προσευχή
Αγνή Παρθένε! … από Ινδούς του Μπαχρέϊν
Chanting Time
Tanipteros YouTube channel
Σας καλωσορίζω στο διαδικτυακό κανάλι μου στο YouTube !!!
https://www.youtube.com/channel/UC97NWFpU10U3I78tkGFFZxA
Το οποίο αποτελεί ένα ήσυχο μέρος στο διαδίκτυο που ζουν οι Έλληνες Θεοί και οι Ελληνικές ιδέες !
Εδώ μπορείτε να βρείτε οπτικοακουστικό υλικό σχετικά με την αρχαία Ελλάδα όπως ντοκυμαντέρ, ύμνους Ορφικούς, Ομηρικούς αλλά και σύγχρονους τους οποίους έγραψα κατά το διάβα της ζωής μου σε αυτήν την υλαία διάσταση !!!
Καλή απόλαυση και να είστε καλά !
Σύντομη προσευχή κατά της κακίας
Η Κακία είναι ένας Δαίμονας που σαν σκοπό έχει την φθορά του ήθους του ανθρώπου και εν τέλει την ολοκληρωτική καταστροφή του. Η Κακία δεν είναι άδικη. Οδηγεί στην απώλεια μόνο όσους ενδίδουν σε Αυτήν. Η ίδια θέλει να την αποστρεφόμαστε και όποτε μας πλησιάζει να την διώχνουμε πίσω στον Άδη.
Η Κακία αρχικά δελεάζει την ψυχή του ανθρώπου με θέλγητρα δείχνοντας όμως ξεκάθαρα τις προθέσεις της. Ότι δηλαδή ο άνθρωπος θα πρέπει να ενδώσει στην κακία και να χάσει κάθε αρετή.
Παρόλο που μια τέτοια πρόταση μοιάζει με ανοησία και κανείς δεν θα έπρεπε να ενδώσει, ωστόσο υπάρχουν άνθρωποι που ενδίδουν στην κακία και προκειμένου να δράσουν εγωιστικά και να λάβουν κάτι τις «πολύτιμο» χάνουν τον δρόμο της Αρετής και σκοτεινιάζουν την ψυχή τους με την κακία.
Η Κακία με αυτόν τον τρόπο θέλει να ξεχωρίσει τις ψυχές οι οποίες είναι δεκτικές στην κακία και σε αυτές που δεν είναι και αντιστέκονται στην κακία και επιλέγουν την Αρετή. Η απώλεια της Αρετής και η επιρροή της Κακίας είναι μακροχρόνια και έτσι ένας άνθρωπος μπορεί να μετατραπεί σε κακό ον σταδιακά και σε βάθος χρόνου δημιουργώντας πλήθος έργα δυστυχίας για τους υπόλοιπους ανθρώπους.
Οι Θεοί μας έδωσαν μια σύντομη προαστατευτική προσευχή να λέμε για να λειτουργεί ως αποτρόπαιο εναντίων της κακίας η οποία έχει καθαρτικό χαρακτήρα και ανακουφίζει την ψυχή. Αυτή η καθαρτική προσευχή είναι η ακόλουθη:
Οὐράνιε Ζεῦ πίπτοις ἔξω τῶν κακῶν καί χείρα ὑπερέχειν ἡμᾶς! Κακία μίσει !
Η προσευχή αυτή φέρνει γαλήνη στην ψυχή αφαιρεί αμαρτίες και ψυχικά βάρη καθώς είναι καθαρτήρια και αποτρόπαιη.
Την προσευχή αυτή την λέμε στην Τελετή Καθάρσεως οραματιζόμενοι ότι οι κακίες και οι αμαρτίες μας βγαίνουν από το σώμα μας ως σκιές και πέφτουν σε ένα χάσμα που οδηγεί στον Άδη.
βλέπε ΤΕΛΕΤΗ ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ
Όταν λέμε την προσευχή κατά της Κακίας καλό είναι να οραματιζόμαστε ότι αυτή επιδρά σε όλη την ανθρωπότητα, το ἡμᾶς αφορά όλους τους ανθρώπους και ανακουφίζει όλες τις ψυχές.
Η προσευχή αυτή μπορεί να χαρακτηριστεί και ως Προσευχή της Αρετής κατά της κακίας!
Υπόψιν δεν θεομαχούμε με τον Δαίμονα Κακία αλλά απορρίπτουμε τις δικές μας κακές ενέργειες που έχουν συσωρευτεί μέσα μας σαν σκιές από ανυπολόγιστα έτη και ενσαρκώσεις.
Με άλλα λόγια καθαρίζουμε το κάρμα μας και όχι ότι Θεομαχούμε με κάποια οντότητα. Καθαρίζουμε από την δικιά μας κακία και όχι ότι μαχόμαστε τον Δαίμονα Κακία.
Να είστε όλοι καλά και να προσευχόμαστε για το καλο όλως των ψυχών σε όποιο πεδίο του Κόσμου και αν βρίσκονται… !!!
ΤΕΛΕΤΗ ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ
Η Τελετή Καθάρσεως είναι μια τελετή ησυχασμού και οραματισμού ταυτόχρονα που σκοπό έχει να μας καθαρίσει από τις βαριές σκοτεινές ενέργειες μας που έχουν συσσωρευτεί κατά καιρούς από τις διάφορες αμαρτωλές μας πράξεις. Είναι εμπνευσμένη από την τελετή καθάρσεως των Βουδδιστών και προσαρμοσμένη στην Ελληνική Θρησκεία. Καλό είναι να μάθει κάποιος τα λόγια και την διαδικασία απ’ έξω αλλά αν δεν γίνεται αυτό τότε η τελετή αυτή μπορεί να γίνει διαβάζοντας τα λόγια και τις προσευχές από μέσα μας ή φωναχτά με χαμηλή ένταση.
Βασικό στοιχείο είναι ότι αυτή η τελετή γίνεται στην σιγή σε κατάσταση ησυχίας καθώς το ρητό λέει “Άπαντα σιγών ο Θεός εξεργάζεται”. Ο προσευχόμενος σε όλη την τελετή κάθεται οκλαδόν με τα χέρια να ακουμπάν στα γόνατα σε ήρεμη ψυχική κατάσταση απαγγέλει τα λόγια και τελεί τους οραματισμούς. Ο τόπος που θα διαλέξετε για να εκτελέσετε την τελετή πρέπει να είναι κάποιο μέρος που θα προσφέρει απομόνωση ηρεμία και όσο γίνεται να έχει τις λιγότερες αποσπάσεις του νου μιας και όλη η τελετή είναι νοητική.
Κατά την επίκληση των Θεών θα χρειαστούμε λίγο νερό και για την απόλυση λίγο κρασί για να προσφέρουμε σπονδή.
Πρώτο βήμα:
Επιλέγουμε ένα ήσυχο μέρος και καθόμαστε οκλαδόν με τα χέρια αφημένα και ακουμπισμένα στα γόνατα.
Εκκίνηση της Τελετής:
Χαμηλόφωνα ή από μέσα μας απαγγέλουμε.
Ἐν Εἰρήνη τελετή ἀρχοίμεθα
Βάδην ὑπακούειν εὐλαβῶς
Ἅπαντα σιγῶν ὁ Θεός ἐξεργάζεται.
Εὔφημος φροντίς.
Θεοῦ θέλοντος εὖ τά πάντα γίγνεται.
Ρίχνουμε λίγο νερό στα χέρια μας και καθώς τα ξεπλένουμε λέμε:
Χερνίπτομαι
Εἴθε ὁ νοῦς λαμπρυνθεῖ μέ πνεῦμα ἱερό.
Κλυθι μοί Οὐράνιε Ζεῦ
Για να δημιουργήσουμε ιερό έδαφος ραίνουμε λίγο νερό με τα χέρια μας προς το έδαφος και λέμε:
Χερνίπτω!
Ἱερή περιρρυσις!
Καθάρσιοι Θεοί ἐλᾶτε καί γίνετε ἔφοροι τούτης τῆς τελετῆς.
Δεῦρο Μάκαρες!
ἔλθετε καθάρσιοι!
Δεῦρο Μάκαρες!
ἔλθετε καθάρσιοι!
Δεῦρο Μάκαρες!
ἔλθετε καθάρσιοι!
Εἴθε σῶμα νιφθήσοιτο ἀπό πάσης κηλίδος.
Εἴθε ψυχή νιφθήσοιτο ἀπό πάσης κηλίδος.
Νοῦς λαμπρός ἐν σώματι ὑγιεῖ.
Εἴθε εὐθυμία πληρώσει τήν ψυχή.
Βήμα δεύτερο, οραματισμός και επίκληση του Ουράνιου Δία:
Οραματιζόμαστε ότι πάνω από την κεφαλή μας εμφανίζεται ένα λευκόχρυσο φως το οποίο είναι η παρουσία του Ουράνιου Ζηνός.
Απαγγέλουμε:
Κλύθι μοί Ζεῦ Οὐράνιε!
Κλύθι μοί Ἄρτεμη Ἐνοδία!
Κλύθι μοί Καθάρσιοι Δαίμονες!
Ὤ Θεοί, γεγωνέω ἀκουσίθεο θεοκλύτημα
Εἴθε τό Λογιστικόν νά πρυτανεύσει
Εἴθε ἡ ψυχή νά ἐπιθυμήσει τήν Ἀρετή καί τό Ἄριστο Ἀγαθό
Εἴθε ἡ Ἐνόραση τῶν Θεῶν νά Εὐθυμήσει τήν ψυχή, σέ Σῶμα ὑγιῆ.
Ἁρμονία πλήρης νά διέπει τήν ὕπαρξη.
Εἴθε ἡ ὕπαρξη νά πορευτεῖ συναρμός καί ἐμμελῶς στό Θεῖο ἔργο.
Ὤ θεοκρατοῦσα γαληνίωσις κράτος φέροιτο.
Ἁγία ἡμέρα (νύξ) αὔτη.
Εὐφαμία, πάξ, γαληνισμό καί πραϋθυμία ἔχοι ψυχή ἐμοῦ ἐνιστήμουσα τήν
διανοίαν εἰς Θεοῖς.
Σταγών σπονδίτις γαληνιώσεως νυκτελοίμι, γαληνίωσις ψυχῶν!
(ἐκτελεῖται σπονδή μέ κρασί)
Θεά Ἄρτεμη, ὤ Ἐνοδία, ἀποσπῶς πύλας, βηλού ἀστερόεντος, ἕως
ἀνωθηθήσοιτο εὐχή ἐμοῦ παρά Θεοῖς. Ἀγαθοδαίμονα Θεοί πέμποιεν, ἀρωγό
ἐπί προσευχή ἐμοῦ.
Εὐλόγει ψυχή ἐμοῦ!
Ἑξαιροίμι τοῦ κινδύνου βλασφημίας! Ἑξαιροίμι νῦν τοῦ κινδύνου ὕβρεως,
φόβου, στύγους, ὀργῆς καί παντός πάθους, γάρ ἐμοῦ ψυχή ὁδεύει πρός
οὐρανῶ παρά Θεοῖς.
Εὐδοκητή, κεχαρισμένη εὐλογία Θεῶν εἰς τή ψυχή ἐμοί.
Σπείροιτο καρπός Ἀρετῆς καί Εὐλογίας ἀπό Θεούς εἰς ἐμοί ψυχή.
Βλαστάνοιντο καρποί εὐλογίας Θεῶν εἰς ἐμοί ψυχή. Ἀνθοιντο βόταναι
εὐλογίας Θεῶν εἰς ἐμοί ψυχή. Ἀνθοσμία ἀρετῆς πληροί ἐμοῦ πνεῦμα.
Λάμπρυσμα σεμνότητος, φιλίας, ἀγάπης, εὐσεβίας καί πάσας ἑτέρας Ἀρετῆς
λαμπρειμονοίμι. Κικλήσκοιμι Θεοῖς σεμνή τελετή ἐμοῦ.
Ἀνοίξοιμι κήρα ἐμοῦ, Θεοῖς. Ψυχή ἐμοῦ θεομοίρα εἴη.
Κλυθι μοί Θεά Ἀφροδίτη!
Ὑπέρλαμπρο κάλλος, Θεᾶς Ἀφροδίτης, ζωννύοι ψυχή ἐμοῦ.
Κλύθι μοί Θεά Ἀθηνᾶ!
Σοφία ὑπερνοῦς, Θεᾶς Ἀθηνᾶς, διακατέχοι διανοία ἐμοῦ.
Κλύθι μου Θεέ Ἥλιε!
Πίστη ἀγαθή, Θεοῦ Ἡλίου, δέχοιτο ψυχή ἐμοῦ.
Ἁγία Τρίοδος Κάλλους, Σοφίας, Πίστεως, ἀναγωγῆς ψυχῶν τοῖς Θεοῖς.
Ἁγία ἡ φύσης τῶν Θεῶν.
Ἁγία ἡ ἀγαθοειδής πρόνοια τῶν Θεῶν.
Ἁγία ἡ ἄτρεπτος ἀκλινής δύναμις δικαιοσύνης τῶν Θεῶν.
Ἐγκατατιθείην ἐξέλιξιν ὑπάρξεως τοῖς Ἀγαθοῖς Θεοῖς.
Θεοί δωρεάν διδόναι, εὐφροσύνης, ἀγαλλιάσεως, χαρμονῆς τή ψυχή ἐμοί
παριστάντες ἐν τή Ἁγιότητι τή τελετή ταύτη.
Μελιβδοίμην Ἁγίας ἐλεύσεως Θεῶν ἐμοί τελετή. Εἰσέρχοιντο Θεῖες δυνάμεις
τῷ χῶρο τοῦτο καί συνοσιουργοῖεν Αὖται ἅμα ἐμοί ταύτη σεμνή τελετή.
Ἁγία προκάθαρσις ψυχῆς γίγνοιτο ἕνεκα εἰσδέξεως Θεῶν τή διανοία ἐμοῦ.
Θεία παράστασις εὐρῆσοι πρός ἐαυτοῖς.Ὑπεραινετή ἡγεμονία Θεῶν, ἡγεμονία ἀρετῶν καί παντός ψυχοκερδοῦς ἤ ὑλαίου ἀγαθοῦ.
Ἐτοιμαζοίμην διά ἔλευσιν Θεῶν.
Ὁ Θεός τό Πάν ἐποίησε ἄριστα.
Βήμα τρίτο, Κάθαρση:
Οραματιζόμαστε ότι μπροστά στα πόδια μας ανοίγει ένα χάσμα που οδηγεί στο Άδη.
Απαγγέλουμε:
Οὐράνιε Ζεῦ πίπτοις ἔξω τῶν κακῶν καί χείρα ὑπερέχειν ἐμοῦ!
Οὐράνιε Ζεῦ πίπτοις ἔξω τῶν κακῶν καί χείρα ὑπερέχειν ἐμοῦ!
Οὐράνιε Ζεῦ πίπτοις ἔξω τῶν κακῶν καί χείρα ὑπερέχειν ἐμοῦ!
Σε αυτό το στάδιο εξομολογούμαστε μία προς μία τις ανίερες προς το Αγαθό πράξεις που έχουμε κάνει χωρίς να αποκρύψουμε τίποτα.
Κάθε πράξη οραματιζόμαστε ότι είναι μια σκιά μια σκοτεινή ενέργεια που βγαίνει από το σώμα μας και κατρακυλάει και πέφτει μέσα στο χάσμα του Άδη.
Όταν τελειώσει η εξομολόγηση των αμαρτιών μας οραματιζόμαστε ότι το χάσμα του Άδη κλείνει.
Βήμα τέταρτο, εξαγνισμός:
Οραματιζόμαστε τον εαυτό μας ως ένα άδειο κρυστάλλινο δοχείο.
Οραματιζόμαστε ότι ο Ουράνιος Ζευς που βρίσκεται πάνω από την κεφαλή μας χύνει φως στο πάνω μέρος της κεφαλής μας και αυτό μας γεμίζει εσωτερικά από τα πόδια μέχρι την κορυφή της κεφαλής.
Καθώς πληρούμαστε με Φως απαγγέλουμε
Εἴθε ἡ ἐπιθυμία τῆς ἀρετῆς πληρώσει τήν ψυχή.
Βήμα πέμπτο, Απόλυσις:
Απόλυση:
Σταγών σπονδίτις!
(τελείται σπονδή με κρασί για τους Ουράνιους Θεούς)
Χαρίσια τέρψη ψυχῆς ἀχράντων δώρων.
Εὐλογία Θεῶν
Εὖ διαγειν ὤ Θεοί.
Ἑκάς. Χαῖρε, Χαίρετε.
Ἐν Εἰρήνη, ἀποτελέω ἐπιθυμίας ἀρωγῆς Θεῶν
Τελεταί εἰσί τέλειαι
Γένοιτο!
Προσευχή για καλή νύχτα και ελαφρύ ύπνο.
Ἄριστη, ἀγαθή καὶ εὐλογημένη νυξ
ονειροποιός. Πάμφορη καὶ γόνιμη
εὐλογιῶν καὶ σπουδαίων ονείρων ὑπὲρ
πνεύματος καὶ προκοπῆς ψυχῆς εἴη.
Χαῖρε ὢ Ερμή, ευόνειρε Θεὲ εὐλογεῖς
διὰ τὴν ἐκλαμπρότητά σου πάσαν
ὕπαρξιν καὶ δωρεῖς ευδαιμονία ψυχής.
Εὐλογημένη νυξ ταὔτη.
https://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html
https://www.theoi.com/Daimon/Hypnos.html
Προστατήρια προσευχή
Αρτεμίσιε Φύλακα της υπάρξεως μου,
είθε ευλογοίς υπέρ εμού.
(μικρή προστατήρια ευχή)
Προσευχή υπέρ προστασίας υπάρξεως, ύμνος προς φύλακα Άγγελο
Ὢ ἀλεξητηρία Θέαινα Ἄρτεμη,
Σὺ ἀρτεμοῦσα πάσαν ὕπαρξιν ἀθιγὴ καὶ
σώαν
ἐκφυλάσσοις ἀζήμιον εμέ καὶ ἐν ἀπόπτῳ
παντὸς κακοῦ καὶ τιθείης ἀρωγὸς ὑπὲρ
ἐξελίξεως εμού εἰς πορείαν ἐν τὸ γίγνεσαι
καὶ εἶναι.
Δωροὶς προκοπὴν ψυχικὴν καὶ ὑγίειαν
νοητικὴν καὶ ὑλαία.
Πέμποις Θεὸν ἐπιστάτην καὶ ἀλεξίκακον,
Άγγελον φυλάκτορα ὑπὲρ εμού ἕως ὑπὸ
σκέπης Τούτου ἐξέλιξις ὄντος, είη.
Ὢ βαθύδοξη Θεῖα ὕπαρξις ἀμύνων θνητούς,
Σέ ηχέω.
Θεομακάριστη η πράξις της αγάπης Σοῦ, ω
Άγγελε εν τη σειρᾷ της πανυπέρτατης
Θείας Αρχής Πάντων.
Ἴστη υπέρμαχος της υπάρξεως ἐμοῦ και
μάχην ποιείς μέτα ἐμοῦ κατά θηρίων
υπερηφανευομένων εναντίον αρετής, προς
ἥν ψυχήν ἐμοῦ ἔρχεται, αρετής ἐστί νίκημα
άθλων ψυχής ἐμοῦ.
Ἴστη σύμμαχός και αρωγός εν βίω.
Ὢ Θέαινα εὐλογοὶς ὕπαρξιν εμού ἕως
δέχοιτο κακίαν ἑτέρων ὄντων τλημόνως
καὶ τροποὶ ταύτην εἰς ἀρετήν, παρέχοις
χείρα ἕως φορταγωγοὶ κακίας βάρος καὶ
ὑπομένοι τοῦτο καθ’ ὅσον ἐφικτὸν
θέσφατον.
Χείρα ὑπερέχειν ὕπαρξιν ἐμοῦ καὶ ἑτέρας
ὑπάρξεις, ὢ Ἀδάμαστη, ἀπὸ κακίας ἐμοῦ,
ἕως πάσα δράσις ὑπάρξεως ἐμοῦ οὐκ
ἐπιφέροι βλάβην ὑλαία ἢ πνευματικὴν ἕως
διὰ τούτου τρόπου ἄγοιτο εἰς ἀεὶ εἰς
ἄριστον ἀτραπὸν Ἀρετῆς.
Ὢ Θέαινα ἐέλδωρ τελοὶς καὶ χείρας
ὀρέγειν τούτη τὴν ὠγύγια προσευχὴ ἠδέως
ὡς ἤδιστα καὶ ἄδολα προσφεύγω πρὸς Σε.
Προσευχή υπέρ προστασίας υπάρξεως
Ὢ ἀλεξητηρία Θέαινα Ἄρτεμη,
Σὺ ἀρτεμοῦσα πάσαν ὕπαρξιν ἀθιγὴ
καὶ σώαν
ἐκφυλάσσοις ἀζήμιον ταύτην
ὕπαρξιν καὶ ἐν ἀπόπτῳ παντὸς
κακοῦ καὶ τιθείης ἀρωγὸς ὑπὲρ
ἐξελίξεως ταύτης εἰς πορείαν ἐν
τὸ γίγνεσθαι καὶ εἶναι.
Δωροὶς προκοπὴν ψυχικὴν καὶ
ὑγίειαν νοητικὴν καὶ ὑλαία.
Πέμποις Θεὸν ἐπιστάτην καὶ
ἀλεξίκακον ὑπὲρ ταύτης ὑπάρξεως
ἕως ὑπὸ σκέπης Ούτου ἐξέλιξις
ὄντος εἴη.
Ὢ Θέαινα εὐλογοὶς ὕπαρξιν ταύτην
ἕως δέχοιτο κακίαν ἑτέρων ὄντων
τλημόνως καὶ τροποὶ ταύτην εἰς
ἀρετήν, παρέχοις χείρα ἕως
φορταγωγοὶ κακίας βάρος καὶ
ὑπομένοι τοῦτο καθ’ ὅσον ἐφικτὸν
θέσφατον.
Χείρα ὑπερέχειν ταύτην καὶ ἑτέρας
ὑπάρξεις, ὢ Ἀδάμαστη, ἀπὸ κακίας
ὄντος τούτου, ἕως πάσα δράσις
τούτου οὐκ ἐπιφέροι βλάβην ὑλαία
ἢ πνευματικὴν ἕως διὰ τούτου
τρόπου ἄγοιτο εἰς ἀεὶ εἰς ἄριστον
ἀτραπὸν Ἀρετῆς.
Ὢ Θέαινα ἐέλδωρ τελοὶς καὶ
χείρας ὀρέγειν τούτη τὴν ὠγύγια
προσευχὴ ἠδέως ὡς ἤδιστα καὶ
ἄδολα προσφεύγω πρὸς Σε.
Τανύπτερος 